ORÍGENES DE LA CENSURA PARTE II : LA UNIÓN NACIONAL DE PADRES DE FAMILIA

El otro origen de la censura de la pornografía en el DF por medio de las autoridades perredistas--además de la mojigatería de Gabriela Cuevas--fué ni más ni menos que la Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF). ¿Qué es la UNPF? Pues ni más ni menos que una organización de ultra-derecha que pretende que imponer criterios moraloides en la educación mexicana. Vean lo que dice esta otra nota del Reforma que data del 8 de Diciembre:

Rechazan pornografía cerca de escuelas

De no retirar las revistas eróticas de los puestos de periódicos, debe exigirse que se vendan en envolturas oscuras o no se exhiban, consideró Guillermo Bustamante


Mirtha Hernández

Ciudad de México (8 diciembre 2005).- La Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF) pidió retirar de los puestos de periódicos cercanos a las escuelas, las revistas o materiales con contenidos pornográficos.

Su presidente, Guillermo Bustamante, consideró que de no ser retirados estos productos sí debe exigirse que se comercialicen en envolturas oscuras o no se exhiban.

"Estos materiales se muestran sin ningún recato y afectan mucho a los niños", comentó Bustamante.

Este martes REFORMA publicó que la fracción del PAN en la Asamblea Legislativa del DF pide al Gobierno capitalino aplicar el Reglamento de Mercados, con el cual se norma a los puestos de revistas y se evite que los menores estén expuestos a estos productos.

El reglamento establece que las publicaciones de contenido referente al sexo, no presentarán en la portada o contraportada desnudos ni expresiones de cualquier índole contrarios a la moral y a la educación.

Sin embargo, en estos puestos los niños de la ciudad saltan de la oferta de un comic a publicaciones con fotografías de hombres y mujeres desnudos o en posiciones alusivas a actos sexuales.

Los menos, se exhiben en bolsas transparentes y con la leyenda "Sólo para Adultos" que tapan parcialmente las fotografías.

El presidente de la Unión Nacional de Padres de Familia apoyó este llamado a aplicar el Reglamento, que en su artículo 64 declara de interés público la distribución y venta en la vía pública, de periódicos, revistas y libros que no constituyan un ataque a la moral.

Sin embargo, no se define qué debe considerarse un ataque a la moral.

Bustamante apuntó que los padres de familia deben ser los principales orientadores de los niños sobre estos materiales los cuales están a su alcance no sólo en los puestos de periódicos, sino en la televisión, el internet o incluso pueden conocerlos a través de sus amigos.

"A nosotros también nos toca estar vigilantes de que nuestros hijos no estén en contacto con la pornografía. No se trata de fiscalizarlos, sino de orientarlos sobre la pertinencia de estas publicaciones", comentó.

La pornografía exacerba el apetito sexual de los jóvenes y los hace idealistas, insistió Bustamente.

Señaló que su agrupación no pide que no se distribuyan estas publicaciones, pero sí que tengan limitaciones en su exhibición.

Asociaciones civiles como A Favor de lo Mejor también cuentan con estadísticas en las cuales indican que un 40 por ciento de las consultas en internet están relacionadas con visitas a sitios de pornografía.

No, no leyeron mal. Lo dijeron muy claro los mojigatos estos: "La pornografía exacerba el apetito sexual de los jóvenes y los hace idealistas."

¿ESO es lo que no quiere la ultra-derecha? ¿Que los jóvenes sean IDEALISTAS? Supongo que deben de pensar que del idealismo a la izquierda hay muy poca distancia.

Por cierto. Esta es la foto con la que Reforma ilustra la la nota que acaban de leer:



Como podrán ver, lo MÁS que se enseña es--a lo mejor--unos senos. Es decir; algo que hasta en la tele abierta se puede ver. Pero no nos extrañe que la UNPF haga tanto pancho por tan poca cosa. En su curriculum de mojigaterías tienen, por ejemplo, la siguiente joyita; oponerse a la píldora del día siguiente:

Advierten que el uso de la píldora tendrá graves consecuencias

CIUDAD DE MÉXICO, México, ene. 31, 2004.- No es la pastilla de emergencia, sino la "pastilla de asesinato de emergencia", según la Unión de Padres de Familia.

“Denunciamos, como lo hicimos en su momento, el que la Secretaría de Salud esté ya legalizando de facto el aborto en México”, dijo Consuelo Mendoza, de la Unión de Padres de Familia de Jalisco.

Representantes de padres de todo el país exigieron que el titular de la Secretaría de Salud rectifique la medida. “Lamentando que su titular, Julio Frenk Mora, ante un problema de dimensiones extraordinarias, no haya dado la cara ni antes ni después de la inclusión de la pastilla de emergencia”, declaró Consuelo Mendoza. En conferencia de prensa, miembros de la Unión de Padres denunciaron: el uso de la llamada píldora del día después traerá consecuencias en los ámbitos educativo, médico y científico.

“El hecho de que las jovencitas piensen que pueden dar rienda suelta a lo que ellas quieran, va a traer lamentables consecuencias sociales, principalmente la irresponsabilidad social”, consideró Guillermo Bustamante, Presidente de la Unión Nacional de Padres de Familia.

La Unión de Padres aceptó que la pastilla no siempre es abortiva, pero desaprobaron el hecho de que sea legal una sustancia que podría alterar el desarrollo de un óvulo ya fecundado.

“Cuando modifica el endometrio para que no se implante el óvulo ya fecundado, y éste muere, estamos evidentemente ante el asesinato de un ser humano, estamos ante un aborto”, afirmó Consuelo Mendoza de la Unión de Padres de Familia de Jalisco.

¿Se fijaron en lo que dijeron? "El hecho de que las jovencitas piensen que pueden dar rienda suelta a lo que ellas quieran, va a traer lamentables consecuencias sociales, principalmente la irresponsabilidad social."

Lo que les molesta, lo que les pica, lo que les PURGA EL INTESTINO a los mochos estos ya nisiquiera es la pornografía o la píldora, sino que la gente tenga LIBERTAD para expresarse sexualmente o como se le pegue la gana. Lo que pretenden estos retrógradas es regresar al país a la edad media.

¡Vaya! Hasta el SNTE se ha quejado de la mojigatería de la UNFP y los compara con PRO-VIDA. Si no lo creen lean este artículo de la revista La Tarea del SNTE, el cual apareció en internet en Mayo de 2003:

Oficio de tinieblas
El pan de la represión sexual

En México, la lucha por los derechos de la mujer, por el acceso a la información y a la educación sexual, por la libertad y la tolerancia en materia sexual y familiar ha tenido como principales adversarios a la derecha política, a la jerarquía católica y a varios grupos político-religiosos.

La modificación del marco jurídico de las iglesias, durante el sexenio pasado, y el impresionante avance electoral del pan, ha estimulado las acciones de las fuerzas animadas por una ideología conservadora acerca de la sexualidad que, coincidiendo con las doctrinas oficiales del Vaticano, glorifican incondicionalmente la castidad y el pudor y se oponen no solamente a la despenalización del aborto, sino a los métodos anticonceptivos, al condón, a la información explícita sobre el ejercicio de la sexualidad, al divorcio y, en términos más generales, a todas aquellas expresiones que consideran contrarias a su moral sexual y familiar.

En varios de los territorios que gobierna Acción Nacional, se han realizado campañas "moralistas" contra esas expresiones y en algunos casos, se les han llegado a otorgar facultades inquisitoriales a ciertas organizaciones de ultraderecha, sea reformando los preceptos legales o estableciendo con ellas vínculos oficiales de colaboración.

Recientemente, Federico Ling Altamirano, Secretario General del pan, ha tenido que reconocer que existen "microclimas de intolerancia real o supuesta en algunos de los municipios administrados por su partido". Queriendo hacer alarde de su "liberalismo", el Senador panista Mauricio Fernández Garza, presidente de la Comisión de Cultura de la Cámara Alta, ha dicho que el pan no debe ser juzgado por la actuación de algunos ediles "mochos", para luego dejar en claro sus propias tendencias homo/lesbofóbicas y declarar en entrevista con el reportero Renato Ravelo de La Jornada: "El pan no tiene postura (sobre la homosexualidad/lesbianismo) porque no la debe tener, es un problema personal. Me gustaría que no lo fueras, como decirte que me gustaría que no fueras drogadicto pero es tu bronca. Para mí es igual si eres budista u homosexual, drogadicto o priísta, esa es tu bronca... Cada grupo debe estar con los suyos: los católicos con los católicos, los budistas con los budistas, los jotos con los jotos, y ya tú sabes en donde es tu lugar".

Pese a todo, diversos sectores de opinión se empeñan en considerar que el conservadurismo del pan es un "mito" y que no hay fuertes tendencias homo/lesbofóbicas, machistas o intolerantes dentro de ese partido.

Contrariamente a esas opiniones, es clara y manifiesta la existencia de diversos vínculos políticos y personales, entre dicho partido y organizaciones de ultra derecha como provida, la Unión Nacional de Padres de Familia y la Asociación Nacional Cívica Femenina, estrechamente relacionadas, a su vez con la jerarquía católica. Con el apoyo de las autoridades provenientes del blanquiazul, esos grupos pasan de ser grupos de presión –identificados con la oposición de derecha– o constituirse como grupos de poder, con influencia real en la toma de decisiones y la elaboración de políticas públicas.

Se presentan a continuación, varios casos que ilustran la forma en que opera esa estructura de la represión sexual, no sin antes mencionar que, ciertamente, la mojigatería y la intolerancia no son monopolio de un partido político o de una iglesia en particular pero, hoy en día, nuestra sociedad enfrenta la amenaza real e inmediata de un dramático retroceso en todos los ámbitos que conciernen a la sexualidad, a la familia y a las relaciones entre hombres y mujeres. Cabe esperar que no sea demasiado tarde cuando los sectores liberales y progresistas de nuestro país cobren conciencia de ese grave riesgo.

Solo pan y circo

Muchos personajes de Acción Nacional enarbolan durante los procesos electorales las banderas de la democracia, la transparencia y la veracidad, para dejarlas a un lado en cuanto llegan al poder y emprenden inquisitoriales campañas moralistas, mostrando tendencias que supuestamente sólo existían en las mentes de sus detractores.

Sucedió así en Guadalajara donde, en vísperas de las elecciones, la dirigencia panista negó que algunos de sus candidatos fueran de ideas represivas y ultraconservadoras. Una vez en el poder ellos mismos las han evidenciado con episodios tan lamentables como el de la abortada prohibición de las minifaldas.

Cabe recordar que tanto el hoy alcalde de Guadalajara, Cesar Coll Carabias, como su esposa Maribel de Coll (quien actualmente preside el DIF local) han sido militantes de organizaciones de ultraderecha, como Desarrollo Humano Integral y Acción Ciudadana (DHIAC) y la Alianza Fuerza de Opinión Pública (AFOP) respectivamente, y han tomado parte en diversas escaladas contra instituciones dedicadas a la educación sexual y espectáculos "depravados" –como es la "televisión inmoral y procaz"– que según declaraban en 1993 las recatadas damas de la AFOP, incluye desde el programa de Cristina hasta el de Nino Canún y el de Raúl Velazco.

Recientemente, el Ayuntamiento panista de Mérida elaboró un nuevo reglamento de espectáculos públicos según el cual, en ese municipio se consideran como "no permitidos" cuatro tipos de espectáculos: los desnudos totales femeninos o masculinos, los que "de alguna manera sugieran faltas de respeto a la intimidad, a la genitalidad, a la sexualidad y a la reproducción humana", los de carácter sadomasoquista "o que representan violencia sexual" y "los espectáculos que realicen o representen en público el acto sexual". En contraste, prácticamente todos los demás espectáculos –incluyendo la fiesta brava, a la que muchos han tildado de cruel– son incluidos dentro de la categoría de "permitidos".

El artículo 39 afirma que: "No se autorizarán películas con escenas de sexo explícito en virtud de que la intimidad de la persona humana y de la relación conyugal son algo tan natural y privado, que no debe ser exhibido por una clasificación simplista de "películas para adultos mayores de 18 años".

Además de reiterar los criterios mojigatos (prohibiendo en los espectáculos la "denigración de las preferencias sexuales respetadas por la mayoría sexual organizada" y los "actos, posturas o gestos, reales o simulados" que induzcan a la "promiscuidad"), el artículo 20 atenta contra el carácter laico del Estado, al establecer la obligación de "respetar" los "tradicionales" valores religiosos "característicos del pueblo yucateco".

En la entidad, se habla de la "santa alianza" que existe entre Acción Nacional, la jerarquía católica, el influyente y conservador Diario de Yucatán y diversos grupos políticos religiosos como provida, la Unión Nacional de Padres de Familia y la Asociación Nacional Cívica Femenina (ANCIFEM), a la cual perteneció la exalcaldesa Ana Rosa Payán, comparada por dicho diario en alguna ocasión, con la madre Teresa de Calcuta.

Sobran las evidencias de esta "santa alianza". En marzo de 1991, siendo alcaldesa Ana Rosa Payán, el secretario del Ayuntamiento de Mérida, Tomás Vargas Sabido, anunció su "ambicioso plan" para rescatar las "buenas costumbres". Para instrumentarlo, se reunió con varios "grupos sociales" a fin de coordinar sus acciones. En la reunión, realizada en el local de Paternidad Responsable, participaron: José Pinto Escamilla y su esposa María Elena, de Paternidad Responsable; Manuel Ibarra Camino y esposa Pilar Patrón, de Educación Sexual Integral; María Cristina Reyes de Loza, de la Asociación por el Derecho a la Vida; Rubén Darío Rito González, delegado estatal de provida; Juan José Días Olvera, asesor médico de provida; Augusto Escalante Escalante, de Difusión de Provida, Rubén Avila Ruiz, de la Escuela Hogar de Mérida y Avelino Ruiz, de la Unión Estatal de Sociedades de Padres de Familia.

Con el pretexto de abrir espacios para la ciudadanía en las tareas de gobierno, el flamante reglamento municipal sobre espectáculos insiste en recurrir al apoyo de ciertos grupos de "acendrados valores cívicos" para facilitar la aplicación de sus preceptos. Así, su artículo 23 afirma que las autoridades podrán "en cualquier tiempo sancionar la presentación de un espectáculo" por diversas causas, entre ellas "por causas de interés público, demanda o necesidad social, cuando así lo soliciten organizaciones de reconocida seriedad, solvencia moral y acendrados valores cívicos debidamente constituidas de acuerdo con las leyes vigentes en Yucatán y domiciliadas en este municipio".

Evidentemente, este artículo otorga un respaldo legal a la estrategia que siempre han usado los grupos reaccionarios que dicen actuar en defensa "de los valores" y que consiste en pedir a las autoridades la prohibición de las expresiones o espectáculos que consideran "irreverentes" o "inmorales". Esto es lo que esos grupos hicieron en 1992 para evitar la puesta en escena de la obra de teatro La Tarea en San Luis Potosí y para cancelar importantes proyectos de educación sexual en esa entidad; la misma táctica que usaron, infructuosamente, en 1993 para tratar de prohibir la venida de Madonna. En Mérida, esos grupos podrán invocar ahora el cumplimiento del mencionado artículo que, con absoluta falta de respeto hacia la libertad de expresión, los convierte en una especie de inquisición oficiosa.

Esta intención es aún más explícita en el artículo 70, donde se afirma que habrá inspectores "numerarios" y "honorarios" para vigilar el cumplimiento del Reglamento.

"Como parte del proceso de ciudadanización", continúa ese precepto, las asociaciones civiles debidamente acreditadas ante la autoridad, podrán proponer a personas de reconocida solvencia moral y criterio formado (¿formado con las mismas ideas de quienes elaboraron el Reglamento?), para que sean designadas como inspectores de espectáculos honorarios para la supervisión de los espectáculos que se presenten en el municipio de Mérida". Ergo, la "ciudadanización" consiste en abrir espacios para la censura, convirtiendo a las autoridades en instrumento al servicio de los grupos retardatarios.

En Monterrey, otro de los importantes municipios gobernados por los panistas, estos han desatado una feroz campaña contra los establecimientos que exhibían desnudos totales bajo el argumento de que con ello se ofendía "la moral pública y las buenas costumbres".

En un artículo publicado el 26 de julio en el Diario de Monterrey, Irma Salinas Rocha señala que para las autoridades municipales panistas la "inmoralidad del cuerpo" parece radicar no en los brazos desnudos, ni en las piernas desnudas ni en los hombros desnudos sino en el sexo desnudo. "Hay que hablar claro, según tal manera de pensar, si el aparato reproductor de hombres y mujeres se muestra desnudo ante un público que paga por ver el espectáculo, estamos ante un acto de inmoralidad pública; pero si se muestra cubierto, entonces nos hayamos ante un acto acorde con las buenas costumbres".

A los aspectos francamente ridículos de la campaña moralista en Monterrey hay que sumar otros de carácter trágico como son la pérdida de fuentes de trabajo –en lo que va del año, se han realizado en esa ciudad 500 clausuras preventivas, 65 definitivas y se han aplicado 11 mil 500 multas administrativas por presuntas violaciones al Reglamento de Policía y Buen Gobierno– y sobre todo, la absurda restricción de las libertades individuales, la imposición de una determinada moralidad, que no todos los ciudadanos comparten, y la anulación de la capacidad de elegir qué es lo que se quiere y lo que no se quiere ver.

Por si fuera poco, con el pretexto de "hacer cumplir la ley" y ante la indignación de diversos círculos intelectuales y artísticos, las autoridades panistas de Monterrey han amenazado con prohibir las obras "obscenas" que pretendan presentarse en la Muestra Nacional de Teatro, a realizarse en esa ciudad del 4 al 10 de noviembre.

El Secretario de Desarrollo Social del municipio de Monterrey, Gerardo Garza Sada, aseguró que personal del Departamento de Espectáculos revisará cada obra que se presente "no con el afán de censurar, que no los confundan, sino de prohibir toda obra que sea obscena".

La real o fingida confusión conceptual de que hizo gala Garza Sada, así como la inquisitorial campaña del Ayuntamiento panista puede sorprender solamente a quienes se empeñan en afirmar que el pan es un partido "liberal"; de hecho, anteriormente varios panistas regiomontanos, entre ellos los legisladores Armando Jasso y Américo Ramírez, habían mostrado su intolerancia al pedir la destitución del Secretario de Desarrollo Social, Méntor Tijerina Martínez, por permitir la transmisión, en horario nocturno, de la película La Tarea. "No podemos permitir -acotó Américo Ramírez- que un canal de televisión propiedad del Estado transmita películas reñidas con la moral tradicional".

Por su parte, el síndico de Educación, Cultura y Recreación del municipio de Veracruz, el panista Mario Riojas Almanza, quiso prohibir hace poco la celebración de la Semana Cultural Lésbica-Gay que el grupo Nuevo Lenguaje Siglo XXI organizó en la Casa de la Cultura "Salvador Díaz Mirón" y se propuso también destituir a su director, Reynaldo Carballido. En su empeño, el funcionario recibió el apoyo público de grupos como ancifem, la Unión Social de Empresarios Mexicanos, la Unión Nacional de Padres de Familia y los Caballeros de Colón.

Larga es ya la lista de los atropellos "moralizantes" que han cometido diversos funcionarios panistas. En noviembre de 1989, los alcaldes panistas de Guanajuato y de San Luis Potosí, prohibieron varios conciertos de rock, y en julio de 1992, a petición del Obispo Rafael García González, el presidente municipal de León prohibió que en la Casa de la Cultura de esa ciudad se llevara a cabo una conferencia del Grupo de Información sobre Reproducción Elegida (GIRE) y de Católicas por el Derecho a Decidir en la que abordarían el tema del aborto. Posteriormente, un grupo de mujeres panistas y de provida, junto con el secretario particular del obispo, impidieron violentamente que la conferencia se realizara en el salón privado de un boliche.

En Chihuahua, en 1993, la mayoría legislativa panista impulsó una reforma a la constitución estatal para ampliar el derecho a la vida "desde el momento de la concepción"; con ello, motivaban la derogación de las causas de impunidad previstas en el artículo 219 del Código Penal Estatal: imprudencia, violación, inseminación artificial no deseada y cuando la madre corre peligro de muerte.

Cecilia Pego, militante del grupo feminista 8 de marzo, que se opuso a esas reformas, señala: "en general, los panistas fueron muy cuidadosos en cuanto a sus relaciones con otros grupos; en la práctica, algunos de ellos hicieron frente común con representantes del clero y de grupos como provida, pero públicamente no reconocían esos vínculos.

Otros deslices moralistas que en los últimos años se han registrado en esa entidad son: la prohibición de los calendarios de Gloria Trevi y de los "narcocorridos", así como la inclusión, en 1993, por parte del presidente de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos, de la Carta Pontificia de los Derechos de la Familia (donde se condenan los anticonceptivos, el divorcio y se establece el "derecho" a casarse y a formar una familia o permanecer célibe) como parte de un compendio oficial sobre derechos humanos. Olivas justificó su medida apelando a la "autoridad moral universal de la Santa Sede".

En Tijuana, se han registrado brotes de homofobia y de persecución de las trabajadoras sexuales, quienes se han organizado en el Grupo de Mujeres Libres María Magdalena.

A ser parte de la lista de atropellos, intolerancias y mojigaterías fué a lo que se prestó el PRD al imponer una censura que venía directamente de la gente que más se ha opuesto al peje y al PRD. ¿Y por qué? ¿Qué necesidad tenía el PRD de convertirse en ejecutor de sentencias moraloides de la ultra-derecha yunquista? ¿Qué necesidad tenía el PRD de embarrar al peje en la principal crítica que le ha hecho el pueblo de México al PAN: el conservadurismo religioso? ¿Por qué fue tan estúpido el gobierno de Alejandro Encinas como para caer en esta trampa y pisotear las conquistas de libertad de expresión que había ganado el pueblo de México tras la caída del PRI?

¿Y por QUÉ se quedaron callados los editorialistas mexicanos ante estos atropellos--que ahora sabemos que tuvieron su verdadero origen en la ultra-derecha panista--si al principio del sexenio no dudaron ni por un segundo en atacar a Francisco Gil y a Carlos Abascal por sus intentonas de censura moraloide? ¿POR QUÉ?

Espero de verdad que ahora que sabemos los orígenes de la censura en el DF, los medios en México digan algo al respecto. NO NOS PODEMOS QUEDAR CALLADOS ANTE LOS ATAQUES A LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN DE LA ULTRA-DERECHA. Y mucho menos podemos permitir que un partido que se dice de izquierda y se pretende presentar ante la sociedad como progresista, sea partícipe en actos de censura tan bochornosos como los que han perpetrado esta semana por capricho de la misma gente que quiso destruir al peje con el desafuero.